CC, 2022 Vol. 3 Nro1: 06-11. https://doi.org/10.48168/cc012022-001

LA COMPLEJIDAD EN LAS CIENCIAS

SOCIALES Y HUMANIDADES

AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

Eligio Cruz Leandro

Académico

Instituto de Investigaciones Antropológicas

Universidad Nacional Autónoma de México

ecruz@unam.mx

ORCID: https://orcid.org/0000-0002-0538-3894

Recepción: 06-06-22

Aceptación: 10-06-22

Resumen:

Los gobiernos que atienden los intereses de las élites políticas y empresariales han utilizado las tecnociencias

para la transformación de las estructuras económicas, políticas y sociales, con base en discursos desarrollistas

y neoliberalistas que han causado serios daños a los pueblos de América Latina. En contraparte, existe una red

de académicos y estudiosos de las problemática social, que mediante las Ciencias de la Complejidad y el pensa-

miento situado, local o contextual; indagan modelos alternativos de vida y convivencia, que procuren una vida

más digna, incluyente y respetuosa de los derechos de la población. Esta red existe y emerge en forma cotidiana

con el esfuerzo permanente de muchas personas que en forma evolutiva y autoorganizada trabajan desde sus

respectivas trincheras.

Palabras clave:

Redes, complejidad, pensamiento, alternativas

Abstract:

Governments that serve the interests of political and business elites have used technosciences to transform eco-

nomic, political and social structures, based on developmentalist and neoliberalist discourses that have caused

serious damage to the peoples of Latin America. On the other hand, there is a network of academics and scholars

of social problems, who, through the Sciences of Complexity and situated, local or contextual thinking, investigate

alternative models of life and coexistence, which seek a more digniﬁed, inclusive and respectful life. This network

exists and emerges on a daily basis, with the permanent eﬀort of many people who, in an evolutionary and self-or-

ganized way, work from their respective trenches.

Key Words:

Networks, complexity, thought, alternatives

Introducción

En México como en la mayoría de los países de América Latina y el Caribe, las tecnociencias fueron utilizadas

para la transformación de las estructuras económicas, políticas y sociales; para desplazar a los estados benefacto-

CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD

res y privilegiar los intereses privados como estrategias La ciencia conservadora y las ciencias transfor-

para hacerlos “competitivos”; en donde las narrati- madoras

vas desarrollistas y neoliberalistas por décadas se han

constituido en ideologías dominantes entre las élites Si bien es de reconocer la contribución de la ciencia nor-

políticas, económicas, culturales, cientíﬁcas, etcétera.

mal al avance tecnológico, en términos de Marx, para el

incremento de las fuerzas productivas” y la explotación

“

Casanova (2004) reﬁere que el Estado Desarrollista, de los recursos para la generación de riqueza (inequita-

llamado neocolonial o postcolonial, aplicó cada vez más tivamente distribuida), también es necesario observar

la tecnociencia para la construcción de sistemas colo- que las categorías propias de la ciencia normal, son evi-

nizados y esclavizados con sociedades desarticuladas, dentemente insuﬁcientes para estudiar los fenómenos

desreguladas, informalizadas, reprimidas y mediadas a sociales, humanos y naturales, que son sistémicos, no

bajo costo.

lineales y complejos.

No obstante que los países interesados en incorporar- En contraparte, las ciencias de la complejidad son

se al modelo desarrollista primero y posteriormente muy pertinentes para el estudio de los problemas

neoliberalista, privilegiaron la investigación aplicada y sociales y humanos, en virtud de que disponen de teo-

el desarrollo tecnológico; en la actualidad muchos nos rías, categorías, herramientas y conceptos como la

encontramos en el peor de los mundos, ya que no se autoorganización, la emergencia, la no linealidad, la in-

alcanzó la tan proclamada competitividad empresarial teracción, la interdependencia, el adyacente posible, las

para insertarnos con éxito en el mercado mundial y lógicas no clásicas, la teoría de redes, la coevolución,

tampoco la ciencia ha contribuido al estudio y solución entre muchos otros; que posibilitan la comprensión de

de los grandes problemas que enfrenta nuestro país, un sistema socioeconómico que evidentemente ha sido

como la pobreza, la desigualdad, la exclusión, la vio- adverso para muchas personas.

lencia, la inseguridad y la contaminación, entre muchos

otros (Cruz, 2019).

Incluso, las ciencias de la complejidad también se-

rían insuﬁcientes si no disponen de un pensamiento

No es casualidad que cuando conversamos colegas de al que se le puede llamar local, situado o contextual

distintos países de la región acerca de la problemática para interpretar su realidad, observando las distintas

de nuestros respectivos países nos sorprendemos cuan- dimensiones de su contexto, familiar, personal, social,

do expresamos “Es como si estuvieras describiendo lo económico, político; como un todo complejo.

que ocurre en mi país”. Sabemos que cada sistema tie-

ne su propia complejidad, pero en este caso podemos Por tanto, Sotolongo (2022), nos alienta a transitar

percibir una “auto-similaridad” o “fractalidad socioeco- desde un pensamiento simpliﬁcador a un pensamiento

nómica”.

complejo, pertinente y contextualizador, que sepa “te-

ner-en cuenta-todo-lo-que-debe-ser-tenido-en-cuenta”

Nos podríamos sentir asombrados por esta autosimila- o, al menos, “lo-más-que-seamos-capaces-de-tener-

ridad; sin embargo el asombro no debería de ser tanto en-cuenta y a mirar al mundo de manera diferente;

si revisamos que nuestro devenir histórico ha estado para resolver problemas hasta ahora no resueltos, a no

determinado por los modelos socioeconómicos que nos “tragarnos” cualquier información leída, vista u oída. A

han impuesto y nos han moldeado de manera casi si- preguntarnos de manera crítica, cómo está construido

multánea, desde la conquista.

nuestro contexto, “quiénes”, “qué”, “dónde”, “cuándo”,

cómo”, “para qué”, y “por qué” promueven cambios y

Bajo ese enfoque, el sistema socioeconómico y político en favor de quien.

que impera en América Latina es un modelo teleoló-

“

gico, promovido por el capitalismo internacional y las Para esto, es indispensable involucrarse en los pro-

oligarquías locales; que a través de los años se han blemas sociales, comprometerse de manera solidaria,

reconﬁgurado, mutado, adaptado y evolucionado, para manifestarse y sostener puntos de vista desde la prác-

mantener las condiciones de explotación, saqueo, tica política y social, la interacción con las personas y

desigualdad y marginación que caracterizan, identi- las comunidades.

ﬁcan y autosimilarizan a los países de la región… se

han impuesto modelos de funcionamiento y control… No desde la cómoda posición, camuﬂageada de obje-

el resultado, ha sido: la exclusión, pauperización y tividad y desprovista de toda responsabilidad social y

marginación de gran parte de la sociedad en la que se humana, propia de la mayoría de los cientíﬁcos, aca-

impone” (Cruz, 2020)

démicos, intelectuales y comunicadores orgánicos que

sirven a la élite del sistema.

Revista de la Unidad de Investigación de la Facultad de Economía de la UNSA

En palabras de Najmanovich “En las metrópolis colo- ser exhaustivo y de manera personal pido una disculpa

nialistas del autoproclamado primer mundo la mayoría por anticipado, ya que con seguridad hay omisiones in-

de les investigadores suelen estar encerrados en sus voluntarias y atribuibles a que la visión, las experiencias

castillos académicos. En el sur, en cambio, muches de y quizás la vida misma, no alcancen para representar

nosotres hemos tenido una importante ligazón con mo- a todos. Su objetivo es solo mostrar quiénes somos y

vimientos y prácticas colectivas de diversa índole, así cómo estamos conectados en América Latina y el Ca-

como una implicación con el activismo popular, decolo- ribe.

nial, y en algunos casos también ecofeminista”.

Adentrarse en la complejidad en América Latina y car-

Al respecto, Sotolongo advierte en su colaboración, tograﬁar el trabajo de académicos y estudiosos de las

antes citada, que “Un mundo mejor es posible”, como Ciencias de la Complejidad y del pensamiento latinoame-

resultado de un “cambio-de-época”, pero “los ﬁnales ricano, podría compararse con la pretensión de mapear

son siempre abiertos” y “un mundo peor también es el universo completo, por la diversidad, la complejidad

posible”, si no ejercemos el pensamiento crítico, la pra- y la dinámica del espectro que tenemos a la la vista y

xis y el esfuerzo colectivo, colaborativo, para reivindicar el que desconocemos. Con los instrumentos disponibles

nuestras identidades locales multiculturales, multiétni- que pudiéramos tener cada uno de nosotros, podríamos

cas y multinacionales.

observar las estrellas, planetas, galaxias, nebulosas, su-

pernovas, entre otros sistemas y cuerpos celestes.

La complejidad en América Latina y el Caribe

De la misma manera, en América Latina hoy por hoy

El Mapa de la Complejidad de Castellani, que se publica hay una gran cantidad de grupos muy variados, algunos

desde 2009, selecciona bajo ciertos criterios a múltiples consolidados y otros emergiendo, estudiando, actuando

autores de diferentes latitudes y disciplinas; sin duda es y viviendo la complejidad en muchas circunstancias.

un aporte importante a las Ciencias de la Complejidad,

pero tiene un pequeño gran problema y es la visión eu- En efecto, también reconozco mi subjetividad al no

rocentrista y norteamericana de la ciencia, que excluye incluir a muchos académicos extremadamente duros,

a muchos latinoamericanos y solo considera a Varela y que trabajan la complejidad como si fuera ciencia clá-

Maturana.

sica, donde todo debe ser matematizable, modelable

y medible; también son sectarios, excluyentes, dis-

La red de complejidad en América Latina y el Caribe, criminatorios y no es casualidad que gozan de apoyos

se ha integrado de manera evolutiva y autoorganiza- institucionales, ya que trabajan para el sistema y estan

da, con la vinculación e interacción de personas que lejos de atender los problemas que afectan el bienestar

coincidimos en eventos en distintos países, donde en de las mayorías. De manera paradójica, pero congruen-

principio, hemos generado en mayor o menor medida te, decidí no incluirlos en la Red que se muestra en la

acuerdos informales de colaboración académica y con Figura No. 2.

el paso del tiempo se han dado relaciones de aﬁnidad e

incluso afectivas, lo que le ha dado una mayor robustez Hay individualidades que destacan por su producción

y fortaleza a los vínculos de la red que hemos tejido ya de libros y artículos; por sus actividades de difusión de

por casi 20 años.

las Ciencias de la Complejidad; pero también, es indis-

pensable el trabajo de muchas personas que apoyan y

Con el paso del tiempo nos dimos cuenta que la red promueven la formación de redes, seminarios, talleres,

existe y que no han sido los convenios de colabora- círculos de estudio, etcétera; así como de otras que les

ción, de intercambio, las reglas y otros instrumentos ocupa la aplicación de estos conocimientos, que de otra

institucionales, los que han mantenido la cohesión, sino manera serían letra muerta.

las aﬁnidades, los problemas comunes, el interés por la

ciencia, por la sociedad y las personas, pero sobre todo Independientemente de los enfoques, que son o no per-

por el afecto de unos por otros.

tinentes de acuerdo a sus circunstancias y necesidades,

hay muchas personas que están trabajando en temas

Ha sido un proceso que no ha estado libre de problemas que atienden sus preocupaciones, la educación, la cultu-

y limitaciones, sobre todo presupuestales, pues la mayo- ra, el sistema productivo; en problemas que les aquejan

ría de los grupos no cuentan con apoyos institucionales en su cotidianeidad, la pobreza, la marginación, la vio-

que les permitan satisfacer sus necesidades de infraes- lencia común o de género, la devastación de su medio

tructura física, tecnológica, de producción y difusión.

ambiente y recursos naturales; problemas que no com-

partimos con los países desarrollados y que tampoco van

El mapa que se presenta en la Figura No. 1, no pretende a venir del Instituto de Santa Fe a estudiarlos.

CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD

Algunos pendientes

La ciencia debe ser abierta e incluyente y estar dirigida

a las personas interesadas en los temas que preocupan

Así como la ciencia normal, conservadora, muchos a la sociedad y que están en busca de respuestas a los

de los estudios de ciencias de la complejidad se han problemas sociales y humanos, para encontrar formas

centrado en temas que interesan a los países indus- de proporcionar mayor bienestar a la población.

trializados, que privilegian el procesamiento de datos y

dan menor importancia a la interpretación crítica con- Referencias

textual. La complejidad no debe estar atrapada en los

márgenes que impone la ciencia neoliberal, ya que, por 1. Casanova, Pablo (2004). Las Nuevas Ciencias y las

el contrario, los trabajos transdisciplinares y el traba-

jo colaborativo rebasan por mucho esas cadenas que

Humanidades. Anthropos Editorial. México. Institu-

to de Investigaciones Sociales.

tratan de limitar la producción de conocimiento útil y 2. Sotolongo, Pedro (2022). El pensamiento y ciencias

pertinente para los latinoamericanos.

de la complejidad. Publicado en: Complejidad en

lo local y lo global. El actual cambio-de-época en

el Siglo XXI. Comunidad Editora Latinoamericana.

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. [En

línea]. Disponible en: http://comunidadeditora.org/

complejidad-en-lo-local-y-lo-global-el-actual-cam-

bio-de-epoca-en-el-siglo-xxi/

La ciencia en general, se ha concebido como actividades

de élite, sectarias, excluyentes a las que solo puede

acceder cierto segmento de la población a quienes se

puede considerar como personas privilegiadas, inte-

grantes de ciertos círculos institucionales, académicos,

intelectuales o políticos.

3. Cruz, Eligio (2019). La experiencia de México a 33

años del modelo neoliberal de ciencia y tecnología.

Un enfoque crítico contextual, Construcción de pro-

blemas de investigación: diálogos entre el interior

y el exterior, Editorial Universidad Pontiﬁcia Boliva-

riana.

Debemos liberarnos de atavismos del pensamiento en

la ciencia, que en muchas ocasiones nos orillan a pensar

y actuar como colonizados, cuando exigimos cumplir

con los criterios impuestos por el enfoque occidental de

la ciencia; como el tamaño de la letra, la cantidad de 4. Cruz, Eligio (2020). América Latina, complejidad e

palabras, el registro ORCID, el “abstract” etcétera. Por

otra parte, actuamos como colonizadores, cuando nos

asumimos el derecho de caliﬁcar lo que es cientíﬁco o

no, lo que es complejidad o no, o lo que tiene calidad o

no y de manera injusta, excluimos a los que no enca-

jan dentro de nuestro marco conceptual de lo que es la

complejidad.

interdisciplina, en búsqueda de modelos y progra-

mas públicos alternativos. Caso México. Revista

Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa,

Perú. [En línea]. Disponible en: https://fec.unsa.

edu.pe/america-latina-complejidad-e-interdiscipli-

na-en-busqueda-de-modelos-y-programas-publi-

cos-alternativos-caso-mexico-2/

Revista de la Unidad de Investigación de la Facultad de Economía de la UNSA