Revista Ciencias de la Complejidad

¡Nosotrxs también somos lxs pobres! Teología de la liberación y diversidad sexo-genérica. Hacia una teología cuir de la liberación

Enrique Vega-Dávila — Sat, 17 Dec 2022 00:00:00 +0000

Partiendo de la diversidad sexogenérica, el texto propone una reflexión teológica desde identidades que no han formado parte de la gramática religiosa cristiana. El artículo posee una mirada crítica del cristianismo y emplea como categorías de análisis la propuesta liberacionista latinoamericana y complejiza/cuestiona la respuesta pastoral, las teologías que subyacen a ella y las doctrinas que sostienen las narrativas en torno a estos grupos.

LA COMPLEJIDAD ANTROPOLÓGICA DE LA COMUNICACIÓN DIGITAL Y LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y CÓMO AFRONTARLA: UN DIÁLOGO ENTRE YUVAL NOAH HARARI, BYUNG-CHUL HAN Y PAOLO BENANTI

Andoni Aguirre Gonzáles, Roberto Casas Andrés — Sat, 17 Dec 2022 00:00:00 +0000

La relación entre la inteligencia artificial y el mundo de la comunicación digital plantea numerosos problemas complejos de tipo filosófico e incluso teológico. El diálogo multidisciplinar entre las perspectivas de pensamiento de autores referenciales como Harari, Han y Benanti puede ayudar a mapear el escenario que estas disciplinas plantean en nuestra sociedad. El presente artículo busca, más allá de fórmulas inmediatas, extraer pautas y guías de pensamiento conjunto y de actuación en el marco de una ética dialógica de carácter también complejo y transversal. La falta de la perspectiva de género en los autores analizados se considera un hándicap fundamental que ha de ser compensado con otros desarrollos complementarios.

CRÍTICA NORMATIVA Y COMPLEJIDAD EN PERSPECTIVA DE GÉNERO: UNA LECTURA DESDE LA PERFORMATIVIDAD Y AGENCIA POLÍTICA DEL CUERPO EN JUDITH BUTLER

Javier Martínez Baigorri — Sat, 17 Dec 2022 00:00:00 +0000

La gran inquietud intelectual de Judith Butler, expresada de diversas maneras a lo largo de su obra, está relacionada con los sujetos que quedan situados fuera de los márgenes de la norma mayoritaria. Por ello, trata de comprender cómo funcionan los marcos de reconocimiento que determinan la identidad del sujeto y la exclusión. Estos marcos sólo pueden comprenderse desde una mirada sistémica. En este contexto, el cuerpo, como realidad performativa y no estática, se convierte en el eje sobre el que Butler articula su propuesta. Su estudio nos permitirá esbozar las bases para una filosofía del cuerpo, vulnerable y precario, sufriente de la acción del poder y la exclusión y, al mismo tiempo, con capacidad de resistencia política, de tal modo que nos dote de una caja de herramientas filosófica que nos permita emprender la crítica de ámbitos normativos-excluyentes con un enfoque sistémico.

INVESTIGACIÓN INTERDISCIPLINAR EN LA UNIVERSIDAD: APORTACIONES DEL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA PERSPECTIVA DE GÉNERO

Miguel Ramón Viguri Axpe — Sat, 17 Dec 2022 00:00:00 +0000

La universidad se encuentra ante un reto apasionante: conseguir un pensamiento interdisciplinar para abordar los problemas complejos de la sociedad global. El pensamiento complejo, que rescata la articulación de ciencias y humanidades, es un marco epistémico clave para desarrollar nuevos modelos de pensamiento y formación universitaria. La perspectiva de género, conecta con el pensamiento complejo a varios niveles que sería necesario explorar para proporcionar una herramienta transversal de carácter ético que pueda influir en la necesaria interdisciplinariedad de la nueva oferta universitaria.

RELECTURA DE LA “INTERSECCIONALIDAD” DESDE LA “COMPLEJIDAD”: DIÁLOGO DE LA PERSPECTIV A DE GÉNERO CON EL PENSAMIENTO COMPLEJO

María Nely Vásquez Pérez — Sat, 17 Dec 2022 00:00:00 +0000

El presente trabajo muestra la complementariedad existente entre la epistemología de la complejidad y la perspectiva de género. El paradigma de la complejidad es uno de los marcos epistémicos más adecuados para el análisis de las sociedades y las culturas ampliando y rebasando el paradigma reduccionista clásico de la ciencia. La complejidad permite la aplicación de esquemas metodológicos no lineales, ajustándose mejor al entramado dinámico en el que operan las relaciones humanas y, dentro de ellas, las discriminaciones por razón de género. Por ello, en el presente estudio, revisamos cómo entronca este paradigma con la categoría de interseccionalidad, central en el planteamiento metodológico de la perspectiva de género.