COMPLEXITIES OF COMPLEXITY SEEN FROM ABYA YALA
DOI:
https://doi.org/10.48168/cc012022-003Keywords:
Complexity, situated knowledge, response-ability, receptivity, generative thinking, indiscipline, revolution of knowledgeAbstract
The article proposes a cartography to guide us in the complexities of complexity so that we can distinguish various dimensions of transformation: ethical, aesthetic, political, epistemological, of the generative metaphors of meaning, of the strategies of research and of the scientific paradigms. The author proposes that the approaches to complexity are a revolution of knowledge that transforms not only knowledge itself but also our way of existing, and of relating to others. The panorama presented emphasizes perspectives from the Abya Yala, linking complex approaches to the developments of feminist epistemologies, decolonial movements, and native knowledge. Beyond the inter or transdisciplinarity, it moves towards the creation of an undisciplined knowledge, able to accommodate the diversity and generativity of nature and the productions of meaning. A knowledge that does not claim to be objective but rather inter-active, born in conversation with nature, where sensitivity and affections, far from being a flaw, are a virtue to develop knowledge that promotes “Buen vivir” (living well).
References
Aguilar Gil, Yásnaya. Lo lingüístico es político (Putsktu’u: Japutskjëtsjatu’u). Recuperado el 30/02/2020 de https://www.tierraadentro.cultura.gob.mx/lo-linguistico-es-politico-putsktuu-ja-putsk-jets-ja-tuu-2/
Barabassi, L. (2002). Linked, the new science of network. Cambridge: Perseus Publishing.
Bohm, D. (2008). La totalidad y el orden implicado. Barcelona: Kairós.
Capra, F. (1998). La trama de la vida. Barcelona: Anagrama.
Dabas, E. y Najmanovich, D. (comps.). (1995). Redes. El lenguaje de los vínculos. Hacia el fortalecimiento de la sociedad civil. Buenos Aires: Paidós.
Paredes, Julieta y Guzmán Adriana. (2014). El tejido de la rebeldía. ¿Qué es el feminismo comunitario? La Paz: Mujeres creando comunidad.
Haraway, D (1995) Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Madrid: Cátedra.
Haraway, D. (2020). Seguir con el problema: generar parentesco en el Chthuluceno. Bilbao: Consonni.
Harding, S. (1995). Ciencia y feminismo. Madrid: Moratam
Johnson, S. (2002). Sistemas emergentes. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
Kauffman, S. (1993). The Origins of Order. Self organization and selection in evolution. Nueva York: Oxford University Press.
Lakoff, G . y Johnson, M. (1991) Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra.
Lizcano, M. (2009). Metáforas que nos piensan. Sobre ciencia, democracia y otras poderosas ficciones. Buenos Aires: Biblos.
Mandelbrot, B. (1993). Los objetos fractales. Barcelona: Tusquets.
Maturana, H. y Varela F. (1990). El árbol del conocimiento. Santiago de Chile: Editorial Universitaria.
Morin, E. (1981). El Método tomos I a VI. Madrid: Cátedra.
Najmanovich, D. (2005). El juego de los vínculos: subjetividad y redes figuras en mutación. Buenos Aires: Biblos.
Najmanovich, D. (2005). Estética del pensamiento complejo. En Andamios. Revista de Investigación Social, Año 1, Nº 2, junio. Ciudad de México: Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
Najmanovich, D. (2007). De los paradigmas a las figuras del pensar. En F. Capra, A. Juarrero, P. Sotolongo y J. Van Uden (eds.). Reframing Complexity: Perspectives from the North and South. Nueva York: ISCE Publishing.
Najmanovich, D. (2007). “El desafío de la Complejidad: Redes, cartografías dinámicas y mundos implicados”, en Utopía y Praxis Latinoamericana. Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social. Facultad de Ciencias Económicas y Sociales. Universidad del Zulia-Venezuela. Año: 12. Nº. 38. p.71-82. Julio-Septiembre, 2007.
Najmanovich, D. (2008). “La organización en redes de redes y de organizaciones” en Colección Conceptos Fundamentales de nuestro tiempo, Pablo González Casanova (Coord.), México: Editorial Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Sociales.
Najmanovich, D. (2008). Mirar con nuevos ojos. Nuevos paradigmas en la ciencia y pensamiento complejo. Buenos Aires: Biblos.
Najmanovich, D. (2015). Configurazoom. Estética de la complejidad. Complejidad de la estética. En Dx5. Múltiple(x) Complejidad y sostenibilidad. Universidad de Vigo.
Najmanovich, D. (2016). El mito de la objetividad. Buenos Aries: Biblos.
Najmanovich, D. (2019) Complejidades del Saber. Buenos Aires: Noveduc.
Najmanovich, D. (2021) “Cuidadanía: ecología de saberes y cuidados” en During, E. y Cufré, L (comp) El tejido social en las calles sin nombre. México: Editorial Tirant lo Blanch.
Prigogine, I. (1983). La nueva alianza. Madrid: Alianza.
Puig de la Bellacasa, M (2017) Matters of Care: Speculative Ethics in More Than Human Worlds. Minneapolis and London: University of Minnesota Press.
Rivera Cusicanqui, S. (2018). Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Buenos Aires: Tinta Limón.
Rorty, R. (1989) La filosofía como espejo de la naturaleza, Madrid: Cátedra.
Santos, B. de S. (2017) Justicia entre saberes. Epistemologías del sur contra el epistemicidio. Madrid: Morata
Spedding, A. (2011). Descolonización: Crítica y problematización a partir del contexto boliviano. Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología (ISEAT).
Spinoza, B. (1980). Ética demostrada según el orden geométrico. Madrid: Editora Nacional.
Von Foerster, H. (1991). Las semillas de la cibernética. Barcelona: Gedisa.
Published
How to Cite
License
Copyright (c) 2022 Revista Ciencias de la Complejidad
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
